• 【推荐】《尔雅》尔雅?一、释诂

    初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆,始也。林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯,君也。弘、廓、宏、溥、介、纯、夏、幠、厖、坟、嘏、丕、奕、洪、诞、戎、骏、假、京、硕、濯、訏、宇、穹、壬、路、淫...

  • 【推荐】《尔雅》尔雅?十、释丘

    丘,一成为敦丘,再成为陶丘,再成锐上为融丘,三成为昆仑丘。如乘者乘丘,如陼者陼丘。水潦所止,泥丘。方丘,胡丘。绝高为之京,非人为之丘。水潦所还,埒丘。上正,章丘。泽中有丘,都丘。当途,梧丘。途出其右而还之,画丘。途出其前,戴丘。...

  • 【推荐】《尔雅》尔雅?十三、释草

    蒮,山韭。茖,山葱。葝,山。蒚,山蒜。薜,山蕲。椴,木槿。榇,木槿。?,山蓟。杨,枹蓟。葥,王蔧。菉,王刍。拜,蔏藋。蘩,皤蒿。蒿,。蔚,牡。齧彫蓬,荐黍蓬。{艹庳},鼠莞。葝,鼠尾。菥蓂,大{艹齐}。蒤,虎杖。孟,狼尾。瓠栖,瓣。茹藘,茅蒐。果臝之...

  • 【推荐】《尔雅》尔雅?十七、释鸟

    隹其,鳺鴀。鶌鸠,鹘鸼。鳲鸠,鴶鵴。鵧鸠,鷑。鴡鸠,王鴡。鵅,鵋其?。鶅,鵵轨。鴗,天狗。鹨,天龠?。,鷜鹅。鸧,麋鸹。鵅,乌暴?。舒雁,鹅。舒凫,鹜。鳽,??。舆鵛,鷋。鹈,鴮鸅。{?鸟},天鸡。鸴,山鹊。鷣,负雀。齧,齿艾。鶨,其?老。鳸,鴳。桑鳸,窃...

  • 【推荐】《公羊传》定公「元年~十五年」

    ◎定公元年春王。定何以无正月?正月者,正即位也。定无正月者,即位后也。即位何以后?昭公在外,得入不得入未可知也。曷为未可知?在季氏也。定、哀多微辞,主人习其读而问其传,则未知己之有罪焉尔。三月,晋人执宋仲几于京师。...

  • 【推荐】《公羊传》定公「元年~十五年」大纲

    ◎定公元年春王。定何以无正月?正月者,正即位也。定无正月者,即位后也。即位何以后?昭公在外,得入不得入未可知也。曷为未可知?在季氏也。定、哀多微辞,主人习其读而问其传,则未知己之有罪焉尔。三月,晋人执宋仲几于京师。...

  • 【推荐】《曹刿论战》与《公羊传》的练习及答案

    [甲]公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼...

  • 【推荐】《公羊传》庄公

    《公羊传》又名《春秋公羊传》,是儒家经典之一。以下是小编帮大家整理的《公羊传》庄公,希望能够帮助到大家。◎庄公元年春王正月,公何以不言即位?《春秋》君弑子不言即位。君弑则子何以不言即位?隐之也。孰隐?隐子也。...

  • 【推荐】《穀梁传》榖梁传·襄公(元年~三十一年)

    襄公元年元年春,王正月,公即位。继正即位,正也。仲孙蔑会晋栾黡、宋华元、卫宁殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人,围宋彭城。系彭城于宋者,不与鱼石,正也。夏,晋韩厥帅师伐郑。仲孙蔑会齐崔杼、曹人、邾人、杞人,次于鄫。秋,楚...

  • 【推荐】《穀梁传》榖梁传·闵公(元年~二年)

    ◇闵公元年元年春,王正月。继弑君不言即位,正也。亲之非父也,尊之非君也,继之如君父也者,受国焉尔。齐人救邢。善救邢也。夏,六月辛酉,葬我君庄公。庄公葬而后举谥,谥所以成德也,于卒事乎加之矣。秋,八月,公及齐侯盟于洛姑。盟纳...

  • 【推荐】《穀梁传》榖梁传·定公(元年~十五年)

    ◇定公元年元年春,王。不言正月,定无正也。定之无正何也?昭公之终非正终也,定之始非正始也。昭无正终,故定无正始。不言即位,丧在外也。三月,晋人执宋仲几于京师。此其大夫,其曰人何也?微之也。何为微之?不正其执人于尊者之...

  • 【推荐】《穀梁传》榖梁传·宣公(元年~十八年)

    宣公元年元年春,王正月,公即位。继故而言即位,与闻乎故也。公子遂如齐逆女。三月,遂以夫人妇姜至自齐。其不言氏,丧未毕,故略之也。其曰妇,缘姑言之之辞也。遂之挈,由上致之也。夏,季孙行父如齐。晋放其大夫胥甲父于卫。放犹屏...

  • 【推荐】《论语》论语·尧曰第二十大纲

    尧曰:咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。舜亦以命禹。曰:予小子履敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人...

  • 【推荐】淘宝评论语大全大纲

    大家在生活中一定有过网购的经历,是否也想过给出店家好评呢?不知道怎么评价不要紧,下面是淘宝评价语大全,欢迎参考阅读!1、很好看,比我想象的好多,售后也不错2、很好,衣服很满意,以后多合作!我再推荐给朋友!3、好卖家,真有耐心,我...

  • 【推荐】《论语》论语·为政第二大纲

    子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而...

  • 【推荐】精彩的议论语段

    议论文是非常考验文学功底的,下面就是小编为您收集整理的精彩的议论语段的相关文章,希望可以帮到您,如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦!精彩的议论语段一1、“人人为我,我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的...

  • 【推荐】昔者舜作五弦之琴-礼记解读大纲

    昔者舜作五弦之琴_礼记解读【本文介绍】“昔者舜作五弦之琴”选自《乐记·乐施》中的一段。本文讲舜创制了五弦琴,用来伴唱《南方》诗。夔最初创制乐,用来赏赐给诸侯。因此,天子创制乐的目的,是用来赏赐给有德行的诸侯的...

  • 【推荐】《礼记》礼记·曾子问大纲

    曾子问曰:君薨而世子生,如之何?孔子曰:卿大夫士从摄主,北面于西阶南,大祝裨冕,执束帛,升自西阶,尽等,不升堂,命毋哭,祝声三。告曰:‘某之子生,敢告。’升,奠币于殡东几上,哭降。众主人、卿、大夫、士、房中皆哭,不踊,尽一哀...

  • 【推荐】《礼记》礼记·表记大纲

    子言之:归乎!君子隐而显,不矜而庄,不厉而威,不言而信。子曰:君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。是故君子貌足畏也,色足惮也,言足信也。甫刑曰:敬忌而罔有,择言在躬。子曰:裼袭之不相因也,欲民之毋相渎也。子曰:祭极敬,不继之以...

  • 【推荐】浅谈从《先圣大训》看杨简对大小戴《礼记》的态度大纲

    【摘要】《礼记》分大、小戴,由郑玄所注《小戴礼记》广泛流传,历史上学者们大都奉《小戴礼记》为经典,即是我们通常提到的《礼记》。但杨简却独具一格,在其《先圣大训》中对《小戴礼记》提出了怀疑并进行改造,主要以《大戴...

  • 【推荐】《中庸章句》

    《中庸章句》出自《四书集注》。《四书集注》是朱熹的代表著作之一,也是四书上升为儒家经典的地位以后,诸多注解中最有权威和影响最大的一种。下面是小编精心整理的《中庸章句》,希望对大家有所帮助。中者,不偏不倚、无过...

  • 【推荐】《论语集注》为政第二大纲

    为政第二凡二十四章。子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。共,音拱,亦作拱。政之为言正也,所以正人之不正也。德之为言得也,得于心而不失也。北辰,北极,天之枢也。居其所,不动也。共,向也,言众星四面旋绕而归向之也。为政以...

  • 【推荐】《孟子集注》梁惠王章句上

    梁惠王章句上凡七章。孟子见梁惠王。梁惠王,魏侯罃也。都大梁,僭称王,溢曰惠。史记:惠王三十五年,卑礼厚币以招贤者,而孟轲至梁。王曰:叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?叟,长老之称。王所谓利,盖富国强兵之类。孟子对曰:王何必...

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  • 【推荐】《诗经》国风·齐风大纲

    ∷鸡鸣鸡既鸣矣,朝既盈矣。匪鸡则鸣,苍蝇之声。东方明矣,朝既昌矣。匪东方则明,月出之光。虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。∷还子之还兮,遭我乎狃之间兮。并驱从两肩兮,揖我谓我儇兮。子之茂兮,遭我乎狃之道兮。并...

  • 【推荐】浅谈诗经里的现实主义风格大纲

    《毛诗序》中即言明;“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之。”诗歌本来就是表达人生志向、抒发思想感悟、宣泄内心情绪的产物,是故并无...

  • 【推荐】《诗经》国风·郑风

    ∷缁衣缁衣之宜兮,敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。缁衣之好兮,敝予又改造兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。缁衣之席兮,敝予又改作兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。∷将仲子将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱...

  • 【推荐】《诗经》国风·魏风大纲

    ∷葛屦纠纠葛屦,可以履霜?掺掺女手,可以缝裳?要之襋之,好人服之。好人提提,宛然左辟,佩其象揥。维是褊心,是以为刺。∷汾沮洳彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。彼汾一方,言采其桑。彼其之子,美如英。美如...

  • 【推荐】《孝经》优秀读书笔记

    《孝经》中国古代儒家的伦理著作,儒家十三经之一。以下是小编收集的读书笔记,欢迎查看!《孝经》优秀读书笔记1孝是中华民族的传统美德,是我们用毕生经历去完成的使命。百善孝为先,它是我们对父母最真切的报答,对体会爱的一...

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    《孝经》中国古代儒家的伦理学着作。有人说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子七十子之徒之遗言,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。现在流行的...

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    《孝经》第1课时的教案【教学内容】《孝经》P46-58,简介《孝经》的整体精神和文本的框架结构,初步感知教材内容。【教学目标】1.借助拼音正确朗读《孝经》,读准字音,初步读通《孝经》。2.了解《孝经》的大致内容,知道上自...

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    聘礼。君与卿图事,遂命使者,使者再拜稽首辞,君不许,乃退。既图事,戒上介,亦如之。宰命司马戒众介,众介皆逆命,不辞。宰书币,命宰夫官具。及期,夕币。使者朝服,帅众介夕。管人布幕于寝门外。官陈币,皮北首,西上,加其奉于左皮上;马则...

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    【题解】《仪礼》中有两篇记述射礼,一是《乡射礼》,一是《大射礼》。乡射礼是州长于春、秋二季在州学会民习射之礼;大射礼则是诸侯与群臣习射之礼。凡诸侯之射,必先行燕礼;乡射,必先行乡饮酒礼。因此,《仪礼》把《乡饮酒礼》...

  • 【推荐】《仪礼》士相见礼原文大纲

    士相见之礼。挚,冬用雉,夏用腒。左头奉之,曰:“某也愿见,无由达。某子以命命某见。”主人对曰:“某子命某见,吾子有辱。请吾子之就家也,某将走见。”宾对曰:“某不足以辱命,请终赐见。”主人曰:“某不敢为仪,固请吾子之就家也,某将...

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    《周礼》是儒家经典,十三经之一,是西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。下面是小编为大家收集的《周礼》周礼·天官冢宰第一,仅供参考,大家一起来看看吧。惟王建宫以捂方正位,体国经野,设官分职,以为民...

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    国有六职,百工与居一焉。或坐而论道,或作而行之,或审曲面执,以饬五材,以辨民器,或通四方之珍异以资之,或饬力以长地财,或治丝麻以成之。坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫;审曲面执,以饬五材,以辨民器,谓之百工;通四方之珍异...

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    《周礼》又称《周官》,讲官制和政治制度,是儒家经典,以下是小编为您整理的周礼是哪个朝代的相关资料,欢迎阅读!周礼是哪个朝代的西周时期中国第一部记载礼的书籍是《周礼》,与后世编撰的《仪礼》,《礼记》合称为三礼。《周礼...

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  • 【推荐】《周易》下经(兑)

    58.兑(卦五十八)(兑下兑上)《兑》:亨。利贞。《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉!《象》曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。初九,和兑,吉。《象》曰:和...

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    50.鼎(卦五十)(巽下离上)《鼎》:元吉,亨。《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。初六,鼎颠趾,利出否。得...

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    孟母戒子(《韩诗外传》)孟子少时,诵(1),其母方织。孟子辍然(2)中止,乃复进。其母知其諠(3)也,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失,复得。”其母引刀裂其织,以此戒(4)之。自是之后,孟子不复諠矣。[注释](1)[诵]背诵。(2)[辍然]突然停止的样子...

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    【经】十年春王三月,乃齐平。夏,公会齐侯于夹谷。公至自夹谷。晋赵鞅帅师围卫。齐人来归郓、欢、龟阴田。叔孙州仇、仲孙何忌帅师围郈。秋,叔孙州仇、仲孙何忌帅师围郈。宋乐大心出奔曹。宋公子地出奔陈。冬,齐侯、卫侯、...

  • 【推荐】《左传》闵公(元年~二年)大纲

    闵公元年经元年春王正月。齐人救邢。夏六月辛酉,葬我君庄公。秋八月,公及齐侯盟于落姑。季子来归。冬,齐仲孙来。传元年春,不书即位,乱故也。狄人伐邢。管敬仲言于齐侯曰:戎狄豺狼,不可厌也。诸夏亲暱,不可弃也。宴安鸩毒,不可...

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    不清楚历史的人可能对于《左传》这本著作不熟悉,下面就由小编来介绍下吧。左传是哪个朝代《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙...

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    成公元年经元年春王正月,公即位。二月辛酉,葬我君宣公。无冰。三月,作丘甲。夏,臧孙许及晋侯盟于赤棘。秋,王师败绩于茅戎。冬十月。传元年春,晋侯使瑕嘉平戎于王,单襄公如晋拜成。刘康公徼戎,将遂伐之。叔服曰:「背盟而欺大国...

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    孟子曰:舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也。地之相去也,千有余里;世之相后也,夭有余岁。得志行乎中国,若合符节。先圣后圣,其揆一也。子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧。孟子曰:惠而...

  • 【推荐】《孟子》孟子序说大纲

    史记列传曰:孟轲,赵氏曰:孟子,鲁公族孟孙之后。汉书注云:字子车。一说:字子舆。驺人也,驺亦作邹,本邾国也。受业子思之门人。子思,孔子之孙,名急。索隐云:王劭以人为衍字。而赵氏注及孔丛子等书亦皆云:孟子亲受业于子思。未知是否...

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    孟子曰:不仁哉,梁惠王也!仁者以其所爱及其所不爱,不仁者以其所不爱及其所爱。公孙丑曰:何谓也?梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也。孟子曰:春秋无义战。彼...

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    滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子。孟子道性善,言必称尧舜。世子自楚反,复见孟子。孟子曰:世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成(间见)谓齐景公曰:‘彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉?’颜渊曰:‘舜何人也?予何人也?有...

  • 【推荐】《尚书》商书·咸有一德大纲

    伊尹作《咸有一德》。伊尹既复政厥辟,将告归,乃陈戒于德。曰:呜呼!天难谌,命靡常。常厥德,保厥位。厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民。皇天弗保,监于万方,启迪有命,眷求一德,俾作神主。惟尹躬暨汤,咸有一德,克享天心,受天...

  • 【推荐】《尚书》尚书 序大纲

    古者伏牺氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。伏牺、神家、黄帝之书,谓之三坟,言大道也;少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之王典,言常道也。至于夏、商、周之书,虽设教不伦,雅诰奥义,其归一揆,是故历代宝之,...

  • 【推荐】《尚书》周书·冏命大纲

    《尚书》周书·冏命1穆王命伯冏,为周太仆正,作《冏命》。王若曰:“伯冏,惟予弗克于德,嗣先人宅丕后,怵惕惟厉,中夜以兴,思免厥愆。昔在文、武、聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良。其侍御仆従,罔匪正人,以旦夕承弼厥辟,出入起居,罔有不钦;...

  • 【推荐】《尚书》周书·顾命大纲

    成王将崩,命召公、毕公率诸侯相康王,作《顾命》。惟四月,哉生魄,王不怿。甲子,王乃洮颒水。相被冕服,凭玉几。乃同,召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹、御事。王曰:呜呼!疾大渐,惟几,病日臻。既弥留,恐...

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